وبينهم بعض الأبّهة « 1 » . التي قد تعتري أهل المروات فتحجز منهم كثيرا ممّن يرغب في أمثالهم فإذا رأيت أحدا من أولئك قد عثر به الزّمان فأقله « 2 » . 6 - إذا عرفت نفسك من الوالي بمنزلة الثّقة فاعزل عنه كلام الملق « 3 » ولا تكثرنّ من الدّعاء له في كلّ كلمة فإنّ ذلك شبيه بالوحشة والغربة ، إلا أن تكلمه على رؤوس النّاس « 4 » فلا تأل عمّا عظّمه ووقّره . * في صحبة السّلطان 1 - إن استطعت ألّا تصحب من صحبت من الولاة إلا على شعبة « 5 » من قرابة أو مودّة فافعل ، فإن اخطأك ذلك فاعلم أنّك تعمل عمل السّخرة « 6 » وإن استطعت أن تجعل صحبتك لمن قد عرفك منهم بصالح مروءتك « 7 » قبل ولايته فافعل . 2 - إنّ الوالي لا علم له بالناس إلا ما قد علم قبل ولايته فأمّا ، إذا ولي فكلّ النّاس يلقاه بالتزيّن والتصنّع ، وكلّهم يحتال لأن يثني عليه عنده بما ليس فيه . غير أنّ الأرذال والأنذال هم أشدّ لذلك تصنّعا وعليه مكابرة وفيه تمحّلا ، فلا يمتنع الوالي وإن كان بليغ الرأي والنّظر من أن ينزل عنده كثير من الأشرار بمنزلة الأخيار . . . وكثير من الخانة « 8 » بمنزلة الأمناء وكثير من الغدرة بمنزلة الأوفياء ،

--> ( 1 ) الأبّهة : العظمة والضخامة . ( 2 ) أقاله من عثرته : حرّره وأخرجه منها ، مدّ له يد العون . ( 3 ) الملق : الودّ واللطف الشديد . ( 4 ) على رؤوس النّاس : على مرأى منهم ، أي في العلن . ( 5 ) الشعبة : الطائفة من الشيء . ( 6 ) عمل السّخرة : العمل غير المأجور . ( 7 ) المروءة : كمال الرجولية ، النخوة . ( 8 ) الخانة : الخونة من خان خونا وخيانة ومخانة وخانة في كذا : أؤتمن فلم ينصح ، فهو خائن .